曾經(jīng)有外道問(wèn)佛說(shuō)什么法？

       佛以「我說(shuō)緣起」，「我論因說(shuō)因」答復(fù)他。這是佛法的特質(zhì)，其他的宗教不曾發(fā)現(xiàn)這個(gè)真理，更談不上發(fā)揚(yáng)光大。所謂「緣起法」是說(shuō)，凡是存在的一切都是互相影響，互相依靠而存在，世界上沒(méi)有可以單獨(dú)存在的任何元素或眾生。

       所以我們跟這世界，跟一切生命都息息相關(guān)，眾生都曾經(jīng)是我們的爸爸媽媽，所以佛說(shuō)眾生在輪回過(guò)程中，所留下來(lái)的骨頭比喜瑪拉雅山還高；在輪回過(guò)程中，眾生因?yàn)殡x開(kāi)愛(ài)人、親人所掉的眼淚，比四個(gè)大海還要多，只是我們的煩惱習(xí)氣重，所以過(guò)去世的記憶被覆蓋了，但事實(shí)如此。

       佛也跟我們說(shuō)：眾生都有權(quán)利追求快樂(lè)，不應(yīng)該傷害任何生命，而且我們有義務(wù)，自動(dòng)自發(fā)幫助一切生命，這是很自然的慈悲。慈悲心不是為了得到什么代價(jià)，而是不忍眾生之苦。

       世尊成就無(wú)上佛道之后，具有三種力量：一、遍知一切；二、平等大悲；三、大雄大力。所以我們稱念他的名號(hào)，觀想他的形相，念他的咒語(yǔ)，讀誦他的經(jīng)典，就是為了成就眾生，同時(shí)也成就自己。

       曾經(jīng)有個(gè)笑話，有一個(gè)人被蚊子叮，很生氣要打死它，蚊子說(shuō)：不要打我，我身上有你的血，一樣的道理，兒子身上也流著我們的血，由此可以理解，原來(lái)，痛苦來(lái)自于處處以自我為中心。釋迦牟尼佛給了我們這么偉大的思想，使我們心胸開(kāi)闊，而能承擔(dān)眾生之苦。

      很多人問(wèn)我：你為什么出家？

      我說(shuō)：眾生的苦是我的責(zé)任，就像父母親現(xiàn)在在急診室，兒子不能不關(guān)心，那是很自然的責(zé)任。

       什么是出家？出離自我、自私的家，走入世界，走入眾生的家；承認(rèn)法界一切生命都是一家人，都跟自己一樣。你快樂(lè)，我才有快樂(lè)；你痛苦，我比你痛苦，因此我們要發(fā)愿圓滿一切能力，幫助眾生。

       有人問(wèn)我：師父，我經(jīng)常看你演講，口才很不錯(cuò)，怎么培養(yǎng)的？

       我說(shuō)：我不懂，但你如果很愛(ài)自己的兒子，一定從早念到晚，這是很自然的，對(duì)方也感受得到。

       人類(lèi)都有潛能，人人皆有佛的一切能力，只是不去用它，為什么？

       因?yàn)槲覀冎魂P(guān)心自己錢(qián)賺夠了沒(méi)有？?jī)鹤映燥柫藳](méi)有？很少關(guān)心別人。

       各位不妨練習(xí)「唵嘛呢唄美吽」，用這一聲音透過(guò)慈悲傳達(dá)給眾生。佛菩薩有大慈悲，你一起念頭，他的力量即刻現(xiàn)前，無(wú)論對(duì)方正在生病，或在起煩惱，只要你不斷實(shí)踐，哪一天會(huì)有感應(yīng)的。例如對(duì)方咳嗽不停，我來(lái)念個(gè)咒，觀想他的喉嚨舒服了，不咳嗽了！更慈悲的人是希望他的咳嗽給我，一直念著：換自己咳嗽，換自己咳嗽，或許他本來(lái)要咳嗽三個(gè)月，而因?yàn)槟愕拇缺模灾豢人匀臁?br/>

      人們總是忙著世間事情，當(dāng)然有必須承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，也許扮演爸爸，也許扮演媽媽，不論什么角色，為了加強(qiáng)對(duì)眾生的關(guān)愛(ài)，不妨每天練習(xí)「嗡阿喇巴札那諦」，這是文殊菩薩的智慧心咒，使你不昏沉，信心堅(jiān)定。常念這一個(gè)咒，記性好，辯才好，來(lái)世相貌莊嚴(yán)，菩提心不退。