最近，佛教界對環(huán)保問題一直很關注，環(huán)保領域的很多公益慈善活動中，都有佛教界的身影。之所以這么關注，是因為眼下我們身邊的環(huán)境污染很嚴重，水、空氣、食物，幾乎都受到了污染。每一個人都需要干凈的水、空氣和食物，那么，人為什么還要去污染環(huán)境呢？這是因為人們沒有意識到人與自然的關系，不知道這種關系是你中有我，我中有你，密不可分。

人不可能脫離環(huán)境而存在，這樣淺顯的道理誰都知道，可是知道歸知道，一旦遇到了利益上的好處，就立刻只顧著去爭利，而忘記了破壞環(huán)境的惡果。提及現(xiàn)在的環(huán)境污染，不管是哪一種污染，說到底都是因為人的心污染了。人心的污染，包括很多殺生、爭斗的念頭和行為，還有對金錢利益的貪婪，善念的泯滅，惡念的滋生等，其根源就是一個“貪”字。

貪、嗔、癡是人心的三毒，貪又是三毒之首，人若有了貪心，就等于滋生出了毒，向外是害人，污染身邊的社會環(huán)境和自然環(huán)境；向內(nèi)則是害己，毒害自己的人生。人心的“貪”可以從很多方面來講。口腹之欲是貪，虛榮心熾盛是貪，爭強好勝也是貪，侵害他人利益更是貪。貪婪造成的惡果不僅僅是自然環(huán)境的破壞，更是世道人心的敗壞。

如今社會上無處不在的陷阱，就連佛門中人，也不能避開。一次，一位年輕的弟子外出乘坐出租車，被騙走雙倍車費，回來談及此事，弟子倒是一味責備自己當時起了嗔心，我只好寬慰他不可太過自責。但借由此事，可見出當下的社會風氣。

讓今人按照古人的方式去做，并不現(xiàn)實，我們早已失去了那樣天然的自然環(huán)境，但是古人的智慧很實在：過度的索取是在殺雞取卵，飲鴆止渴；而不去過度索求，不去破壞，大自然便自會按照它固有的運行規(guī)律去調(diào)養(yǎng)生息，從而不斷把資源提供給人們。

若從源頭上來扭轉環(huán)境的惡化，只能依托于人心的凈化，清除人心中的貪毒和染污。我常聽身邊的居士感嘆“世風日下，人心不古”，這話并不錯，但是我總希望大家少看他人，多看自心，每個人都去求得自心的清凈，在這個基礎上，再把自己的善心、善念傳播出去，以期影響他人。

今人多生活在城市的喧擾之中，所以格外地愿意去親近自然。盡管這意味著真正的“自然”已經(jīng)越來越少，但和尚認為，愿意去自然的環(huán)境里走走，這是好事，親近自然，也是一種對人心的凈化。若這世上人人都能夠完成自我內(nèi)心的凈化，這個社會也就能和諧、凈化。