一個真正得道的人，在物質世界當中，會抱著一種超然物外、游戲人間的心理看待人生，即“以出世之精神，做入世之事業”。游戲人間不是玩世不恭，而是讓自己的心境輕松，守住做人的本分，從俗事中解脫，不被物質所累。

生而為人，便應遵循人生的價值，為了國家為了天下，乃至宗教所說的為了救人救世。明知道這條命要賠進去，也是十分坦然的，是“托不得已”的命之所在，義之所在。“以養中”這個“中”，即內心的道，自己修的道。誠心修道，掌握了為人處世的原則，就是真正的有道之士。生活中，人們總是牽掛得太多，太在意得失，所以情緒起伏。被負面人性牽著鼻子走的人，不可能活出灑脫的境界。

愛默生曾解釋過什么是成功：“笑口常開；贏得智者的尊重和孩子的熱愛；獲得評論家真誠的贊賞，并容忍假朋友的出賣；欣賞美的事物，發掘別人的優點；留給世界一些美好，無論是一位健康的孩子，一個小園地或一個獲得改善的社會現狀都可以；知道至少一人因你的存在而過得更快樂自在，這就是成功。”以出世的心做入世的事，不讓世俗功利蒙蔽你的心靈，淡然面對得失，坦然接受成敗，才能超脫物我，找到生命的真諦。

有個人問慧海禪師：“禪師，你可有什么與眾不同的地方？”慧海答：“有。”“是什么呢？”慧海答：“我感覺餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。”“這算什么與眾不同的地方，每個人都是這樣的，有什么區別呢？”慧海答：“當然是不一樣的！”“為什么不一樣呢？”

慧海答：“他們吃飯時總是想著別的事，不專心吃飯；他們睡覺時也總是做夢，睡不安穩。而我吃飯就是吃飯，什么也不相想；我睡覺的時候從來不做夢，所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。”

慧海禪師繼續說道：“世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦。”

由此可見，心無雜念的心才是真正的平常心。這需要修行，需得磨煉，一旦我們達到了這種境界，就能在任何場合下，放松自然，保持最佳的心理狀態，充分發揮自己的水平施展自己的才華，從而實現完滿的“自我”。我們只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得禪宗所說的“平常心”點評。生命是一個過程，讓我們擁有玩味的心情對待身邊所有的事情吧。

有時候，人們為了心中的妄念，做出違背自我的事情，因為手中擁有的東西比別人多，最終反而陷入人生的困境。以出世之精神，做入世之事業，以恬淡的心境面對萬事萬物，反而能夠“無心插柳柳成蔭”。

浮華一生，淡忘一季。俗事紛擾，人心充斥著欲求，故為人處世易計較，行止起居常懷擔憂，難感安穩與開心。人生長路，難免遇到坎坷與險境，需要的是豁達的心胸與聰穎的智慧，才能放下大千世界的紛繁。萬事順其自然，得意失意方能安泰。