無(wú)論在哪里，當(dāng)自己有一點(diǎn)功勞或者成就的時(shí)候，不應(yīng)該去輕視和凌辱他人。互相尊重，互相恭敬，這是做人應(yīng)有的禮貌。

       大乘佛法里講，一切眾生都是我們宿世的父母。你恭敬他們、對(duì)他們有禮貌是應(yīng)該的。自己是不是大乘行者，就看有沒(méi)有把一切眾生都看成是父母。若是你

       有這樣的正見(jiàn)或智慧，自然就會(huì)有發(fā)自?xún)?nèi)心的恭敬和禮貌。若是能發(fā)自?xún)?nèi)心地恭敬他人，禮貌地與他人相處，這個(gè)力量不可思議。因?yàn)橹挥姓\(chéng)心，才能感化人心。

       雖然現(xiàn)在社會(huì)上非常倡導(dǎo)恭敬和禮貌，但是如果沒(méi)有一定的認(rèn)知、智慧和信念，很難做到。即使做出來(lái)了，也是表面上的。很多時(shí)候，有的機(jī)構(gòu)為了禮儀還要去培訓(xùn)員工。但是培訓(xùn)出來(lái)的禮貌、裝出來(lái)的恭敬沒(méi)有多大的力量，感動(dòng)不了他人，更感化不了人心。若想做到人人恭敬他人，對(duì)他人有禮貌，只有學(xué)修大乘佛法。

       很多人都會(huì)說(shuō)：“要考慮對(duì)方，要換位思考，要奉獻(xiàn)、付出。”這都是徒勞無(wú)益的，不可能做到。真正要想做到這些，首先要破除我執(zhí)，證悟無(wú)我，知道“我”不是真有、實(shí)有的，而是如幻如夢(mèng)的。在這樣的前提下，才能做到無(wú)私地奉獻(xiàn)與付出，才可能有發(fā)自?xún)?nèi)心的恭敬與禮貌。

      對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，大乘佛法的教育和理念非常重要。有佛法這種理念和教育，人自然就會(huì)轉(zhuǎn)變，家庭自然就會(huì)和睦，社會(huì)自然就會(huì)和諧，世界自然就會(huì)和平。