最近常聽到一個詞，叫做：時間管理。先不說這個詞具體所指為何，但就這個名稱，就挺耐人尋味。時間也可以拿來管理嗎？就像是管理企業(yè)，管理員工，管理家族？可是這企業(yè)也好，員工也好，家族也好，都有具體的對象可以管理，那么時間到底是個什么東西？又如何管理呢？

       時間，就是在那漏壺里不斷漏出的水滴所預(yù)示嗎？時間，就是在那時鐘滴的滴答聲中所蘊含的嗎？抑或時間，就是在那起心動念之頃？在那舉手投足之際？還是，時間其實什么都不是，就如同虛空般？

       當在思考的時候，時間，是不是隨著思緒在飄蕩？當寫作的時候，時間，是不是隨著筆頭在揮舞？當閱讀的時候，時間，是不是隨著眼神在漫游？當起立的時候，時間，是不是隨著筋骨在松動？還有，當步行的時候，時間，是不是隨著腳步在前進？

       請問，您能控制這時間，就如同控制自己的思緒，控制自己的言行，乃至如同控制自己所處的環(huán)境嗎？

       看起來有點困難。但，困難，并不是不可能。可能的事情，要通過可能的方式與渠道。可能的方式與渠道，又來源于對源頭與歸宿的認識。認識了源頭，認識了歸宿，路怎么走，就隨順因緣了。

       那么，時間的源頭何在，時間的歸宿又何在？

       可以肯定的是，時間應(yīng)不是來源于漏壺里不停地漏出的水滴，也不會來源于鐘表不斷旋轉(zhuǎn)的指針，因為這些不過是用來衡量時間的工具。雖然不是源頭，卻也能給我們帶來啟發(fā)：時間是與運動相關(guān)聯(lián)的。沒有了運動，也就沒有了時間。所以，漏壺里的滴水，鐘表里的指針，這些運動所衡量的，其實并不是時間，只不過是在比對另外一種運動而已。

       那么這種被衡量的運動，究竟是什么呢？是人的心念。這個怎么體會呢？比如說睡覺。

       如果晚上不做夢，那么人的心念是不起的。這個時候，雖然鐘表并不會因為人睡著而停止，但對睡覺的人來說，從閉眼入睡的一剎那，到睜眼覺醒的一剎那，中間的歷程，盡管鐘表衡量是幾個小時，但對當事人來說，不過一剎那。這樣一來，往往休息質(zhì)量就很好，人顯得神清氣爽，好像年輕了很多似的。

       如果一夜睡夢不斷，那可就是另外一番場景了。不但長夜漫漫，而且人醒來以后，也顯得很困頓，好像老了很多似的。以前聽說過人因遇到情感上的打擊，一夜變蒼老的事情。雖然沒有親眼目睹，對其中的緣由卻也明了一二：思慮過多的緣故。

       睡覺如此，清醒時亦如此。

       人在清醒的時候，或?qū)Ｗ⑷缫恍囊荒睿蛏y如雜念紛飛，這都是相當不同的生命狀態(tài)。不同的生命狀態(tài)，雖然生活在同一個世間，由外在鐘表所衡量的時間并沒有任何不同，但對每個人來說，這時間的尺度卻是不同的。

       專注的人，因其心念專一，個體生命的時鐘似乎被放慢了；散亂的人，因其雜念紛飛，個體生命的時鐘似乎被加速了。因此，同樣外在是一個小時，對于專注的人來說，就好像過了幾分鐘，乃至更短；對于散亂的人來說，就好像過了半晌，乃至更長。

       這樣的體驗，對眾人來說并不陌生。當人們從事自己感興趣的事情時，總會很全神專注；當人全神專注的時候，時間過的總是很快。其實不是外在時間過的真快，是自己內(nèi)在的時鐘放慢了腳步。當人們從事自己不喜歡的事情時，常常會焦躁不安；當人焦躁不安的時候，時間過的總是很慢。當然，這也不是外在時間過的真慢，而是自己內(nèi)在的時鐘加快了腳步。

       當體悟了時間與人生命狀態(tài)的關(guān)聯(lián)性，那么再進一步談時間的管理，就變得更加有意義了。因為，此時的時間管理，已經(jīng)變成了對自身生命狀態(tài)的管理。

       如果我們希望自己的人生不是空耗，而是過得有意義，并以此提升自身生命品質(zhì)的話，那么，除了規(guī)劃在固定的時間內(nèi)做更多的事情之外，還可以在做每一件事情的過程中，更加投入一份專注，讓所做的事情，成為一種樂趣，并因此而放慢自己內(nèi)在生命的腳步。

       由此來看，人，可以成為時間的主人，而不單單是時間的奴隸。

       條件是，只要人，學會控制自己的心念。