我們常聽到“心想事成”的祝愿，如果你僅僅把它作為祝福語的話，未免太簡單了。其實它里面蘊含著豐富的道理。

       佛教講“一切唯心造”、“心生則種種法生”。心的力量是無窮的，一切的法都是從心而生起的。

       漂泊的游子，因為內心有對家鄉的思念，即使風雪阻斷了回家的路，也毅然徒步還家；堅強的病人，因為內心有對生命的眷戀，日日夜夜與病魔戰斗，最后獲得了新生；勇敢的旅行家，因為內心有超越自我的夢想，所以能夠克服種種困難，最終完成環球旅行，內心的力量是非常不可思議的，像精衛填海，愚公移山，也不是沒有可能。

       但是，心想事成也是需要不少條件的。如果我們只是在那里空想，卻不去付諸實踐，也是不能成就任何事。清代學者彭端淑的《為學》中講了這樣一段公案：四川邊境上有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。

       一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海普陀山朝圣，你看怎么樣？”富和尚問：“你靠什么去呢？”窮和尚說：“我只靠一個水瓶和一個缽就足夠了。”富和尚說：“我幾年來一直想雇船去南海，直到現在還沒去成。你靠水瓶和缽怎么去？”到了第二年，窮和尚從南海歸來，把自己的朝圣經歷講給富和尚聽，富和尚聽后，露出慚愧的神色。

       四川西部距離南海，不知道有幾千里遠，富和尚無法到達，而窮和尚卻到達了。所以人內心有了志向，還要付出行動，才能實現愿望。另外，如果一個人一心想著去做事，沒有智慧去抉擇取舍善惡，努力到最后還可能會墮落，更不可能成就偉大的事業。

       如果只顧著埋頭干活，不抬頭看路，只會離目標越來越遠，甚至走到反面去，就像那個南轅北轍的魏國人一樣。所以要有所成就，不僅要有發心，還要去付諸實踐，宗旨目標要明確，最后還需要堅持的力量和智慧的觀照。

       佛教講“一切諸法因緣生”。心想事成，因為你心里有想，就是說有種下這個因。接下來制訂計劃，付諸行動，尋求幫助，堅持努力，這些都是外緣。內因外緣俱足，事情才能成辦。這里面，最根本的就是你要有發心，你要有想，如果你想都不去想，想都不敢想，事情怎么能做成呢？

       所以簡單的一句“心想事成”，也在告訴我們甚深的因果道理。生活中如果能夠處處用心，處處都能體會佛法，處處充滿智慧，處處蓮花。