古代有個(gè)很有名的關(guān)于“放手的愛(ài)”的公案，說(shuō)有兩個(gè)婦人在爭(zhēng)一個(gè)兩歲大的孩子，她們都說(shuō)孩子是自己的，誰(shuí)也不愿意讓給另外一個(gè)。最后鬧到了公堂之上，辦案的官老爺為此也很傷腦筋，后來(lái)，師爺給他出了個(gè)主意，說(shuō)讓兩個(gè)婦人用力拉這個(gè)孩子，誰(shuí)若把孩子先拉到自己那邊就把孩子斷給她。
兩個(gè)婦人果然開(kāi)始用力拉扯孩子，誰(shuí)都想把孩子拉到自己身邊，結(jié)果，小小的孩子受不了拉扯，開(kāi)始喊疼，最后大哭起來(lái)，這時(shí)，其中的一個(gè)婦人聽(tīng)到孩子撕心裂肺的哭喊，她倏然停住了拉扯，接著含悲放開(kāi)了自己的手。任憑另一個(gè)婦人得意地把孩子拉了過(guò)去。
這時(shí)候，辦案的官老爺一拍驚堂木，把那個(gè)拉到了孩子的婦人給予重罰，而把孩子判給了那個(gè)放開(kāi)孩子手臂的婦人。因?yàn)橹挥袑?duì)孩子深愛(ài)著的母親才會(huì)不忍心看到孩子受苦，甚至寧愿犧牲自己的愛(ài)。
這個(gè)故事至今讀來(lái)仍是讓人感到唏噓不已，為那位母親的至愛(ài)和放棄。
我有一個(gè)朋友，他現(xiàn)在就讀于西安的一所法學(xué)院，明年就可以戴上碩士研究生的方帽子了。他曾經(jīng)給我講述過(guò)他的一段感情經(jīng)歷：
在就讀法學(xué)院之前，他一直在一家工廠里打工。他的家境很清貧，因而他工作得很努力，再加上他天資聰慧，所以很快就被提拔為班長(zhǎng)。一次偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了廠長(zhǎng)的女兒，他們興趣相投，在一起很談得來(lái)，不久相互心生愛(ài)慕。
但是他們的戀情遭到了女方家庭的堅(jiān)決反對(duì)，他們的理由很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榕笥训募揖程^(guò)貧寒，他們擔(dān)心女兒嫁給他以后會(huì)吃苦。
女孩不愿和他分開(kāi)，他們偷偷地繼續(xù)約會(huì)見(jiàn)面。后來(lái)被女孩的父母發(fā)現(xiàn)后，女孩被嚴(yán)加看管起來(lái)。他們只能以手機(jī)來(lái)相互聯(lián)系，女孩每次打電話都會(huì)哀傷地啜泣，而他的心情也久久不能恢復(fù)過(guò)來(lái)。
終于有一天，朋友再也忍受不住這種折磨了，他果斷地做了一個(gè)決定：離開(kāi)那里，讓女孩盡快的忘記他，以便開(kāi)始重新生活。
在后來(lái)的日子里，他堅(jiān)持一邊打工一邊考研，三年以后，他就讀到了西安的那所法學(xué)院。朋友說(shuō)：“我雖然離開(kāi)了她，但是我的心中依然愛(ài)她，正是因?yàn)檫@份愛(ài)，所以我放手，因?yàn)槲也辉敢饪吹剿秊槲绎柺芡纯嗟恼勰ァ！?br/>
我問(wèn)朋友：“你們后來(lái)再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)面嗎？”
朋友搖搖頭，說(shuō)：“我從以前的工友那里得知她已經(jīng)嫁人了，那人的條件很不錯(cuò)，他們現(xiàn)在已經(jīng)有一個(gè)兒子了，生活得很幸福。”
“你后悔嗎？放棄自己心愛(ài)的人?！蔽矣謫?wèn)他。
朋友說(shuō)：“為什么要后悔呢？我愛(ài)她就希望她幸福，既然現(xiàn)在娶她的人和我一樣的愛(ài)她，我的心里已經(jīng)很滿足了，因?yàn)閻?ài)并不是一定要占有，有時(shí)候愛(ài)就是讓你愛(ài)的那個(gè)人感到幸福。”
朋友的話讓我很感動(dòng)，也讓我對(duì)于愛(ài)的涵義又有了一種新的認(rèn)知。
其實(shí)在佛教里也有這樣動(dòng)人的故事：我國(guó)著名的禪宗史上有寒山和拾得二位“和合二仙”，相傳他們是文殊、普賢菩薩的化身。他們?cè)诔黾仪笆乔橥肿愕暮门笥?，他們同時(shí)愛(ài)上了一位姑娘，由于拾得和姑娘年齡相仿，所以姑娘便將芳心暗許于他，但是姑娘的家人卻將她許配給了寒山。
一次偶然的機(jī)會(huì)，寒山得知了姑娘是拾得的心上人后，心中很是為難，因?yàn)樗采類?ài)著那位姑娘，但是當(dāng)他看到姑娘和拾得在一起有說(shuō)有笑的甜蜜幸福的樣子，他毅然打定主意離開(kāi)，來(lái)成全拾得的姻緣。
沒(méi)想到當(dāng)拾得知道寒山是為了讓他和姑娘能生活在一起而出家時(shí)，他為寒山的真情厚義而打動(dòng)，便決定放棄自己和姑娘的姻緣而讓寒山和姑娘成親，于是他踏遍千山萬(wàn)水去尋找寒山回來(lái)，結(jié)果終于在蘇州楓橋旁邊的一座寺院里見(jiàn)到了寒山，但此時(shí)寒山出家的意愿已決，拾得百勸無(wú)用之下，自己也毅然斷去諸般煩惱，入了佛門，從此二人互敬互助，更加親密無(wú)間。而這一段佳話也在民間廣為流傳，他們被后人稱為“和合二仙”，是相親相愛(ài)、情深義長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是祥和、圓滿的象征。
在這則故事里，同樣說(shuō)明了一個(gè)道理：愛(ài)不是占有，放手不是拋棄；愛(ài)，是為了讓所愛(ài)的人得到幸福。
可是在現(xiàn)代的社會(huì)里我卻常常聽(tīng)到有人說(shuō)“愛(ài)是自私的，愛(ài)就是得到和擁有”，也曾在報(bào)端見(jiàn)到諸如為了愛(ài)和情而自殺或殺人的新聞，我想，這些思想和行為都陷入了偏執(zhí)的妄念之中， 因?yàn)槲覀冇辛藢氋F的生命是為了生活，如今卻因?yàn)橐幮姆e慮地想得到和占有，而完全遺忘了生活本身，為了愛(ài)而否定或犧牲了生活的樂(lè)趣乃至生命，這完全是錯(cuò)誤的。
所以這就要求我們?cè)趷?ài)的同時(shí)，也要有承擔(dān)自己遭遇的勇氣和豁達(dá)的心胸，可以追求幸福但不要追求完美。禪家認(rèn)為一個(gè)心地穩(wěn)健的人，總有一副好肚腸，他們能接納生活中所發(fā)生的一切事物，正是因?yàn)榻蛹{，才能夠看清楚事物的本質(zhì)，從而盡量避免人為地制造痛苦。
愛(ài)，就是慈悲平等，意味著付出和奉獻(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了“至愛(ài)無(wú)求”的思想境界時(shí)，他的人性一定得到提升，心靈也就達(dá)到了禪悟的境界，必然能找到生命的圓覺(jué)之路。