大梅法常禪師參馬祖時，聽到馬祖說“即心是佛”，就領會這一道理，知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西，法常就跑到浙江的四明大梅山住茅蓬，相信自己的心，一點妄想都沒有，把心管得清清凈凈，在山上耕地，種一些芋頭紅薯，無掛無礙地過活。

       有人到山上采藥材，迷失了路，轉來轉去，看見了法常禪師，就問：“老師父，你在這里住了多長時間？”“我也不知道，我只看見四山樹木在冬天葉子變黃了，到春天葉子發青了，青了又黃，黃了又青，這樣不知過了多少年……”

       問：“如何走出去？”“跟流水走，水向下流，水流到那里，就可以走出去。”那人走出來，就說這山上有位老修行住茅蓬，消息傳到馬祖耳邊，馬祖說：“我都忘記了這個人，不知現在怎么樣子，找個人去試探他，是不是這樣用功？”

       來人問法常：“你為何跑到山上住茅蓬？”“我那時候聽馬祖講‘即心是佛’就跑來這里住茅蓬了。”來人說：“現在馬大師的家風變了，不是這樣說的，現在馬大師是‘非心非佛’。”“這個老家伙！惑亂人心，我不管他，我只信‘即心是佛’！”他就是深信不疑，“即心是佛”不走樣。那人回去告訴馬祖，馬祖贊嘆說：“梅子熟也！”

       佛法無多子，很簡單，我們就是放不下，妄想執著，分別這個是師兄，那個是師弟，你是湖南人，他是江西人。釋迦佛成道時說：“一切眾生皆有如來智慧德性，只因妄想執著，故不能證得。”神贊禪師回來度他師父，也是講這個東西，當你萬緣放下，即是佛。佛是什么？摩訶般若就是智慧，智慧德性就是佛。

       從釋迦佛至百丈祖師，都是講同一樣的東西，同一樣的道理，他們都能成佛了生死。我們為什么不能？皆因妄想丟不掉，妄想就是生死。今天吃包子，咸的甜的，吃飽了就算，不能好吃就多吃，不好吃的就不吃。過去的祖師，終日吃飯沒吃著一粒米，就是這樣的道理，他沒有妄想，“念佛是誰”從沒有離開自性。

       六祖講“菩提自性本自清凈，依此修行直了成佛”，即是“但離妄緣即如如佛”。懂得這個道理，挖石頭也好，砍柴也好，活得自自在在，即使住茅蓬也過著神仙的日子。懂得這個道理，生死不但放下了，就像我們這里有許多發心菩薩，一天到晚搞勞動，供養大眾，也不覺得辛苦，也沒有煩惱，這些大菩薩真是了不起！

       你們有些在這里吃，還說不好吃，事又不干，偷懶不做，有些不懶但卻不會做。有位大學生，來了兩次，叫他種菜，就是種不出來，心里有執著：“我是大學生，種菜？真倒霉！”

       我叫他去學習，不要驕傲，放下“大學生”這個架子。但怎能放得下呢？把泥土翻來覆去，將泥巴澆到菜心上，把嫩菜心塞死，當然生不出來，總是種不好，他不管，一天到晚亂搞，搞一次失敗一次！

       不打妄想，一支香則很好坐；如果打妄想，一支香就感覺好長好長。眼睛一閉，妄想一來，過去所做的種種事情，這么一回光返照，八識田中的種子全都跑出來了。

       有一次，老和尚在這里打七，還沒有開靜，有個年青人打妄想打得好厲害，著魔了，只見他忽然發笑，起來把門打開，跑到鐘樓，拿著錘子，兩下子就把鐘打破了（放置在天王殿的那口大鐵鐘就是他打破的），又跑到廚房拿菜刀，大家嚇得要死，趕快跑到房里把門關起來，老和尚跑過去看，見他正把菜刀放在韋馱菩薩那里，就追過去，一手把他按倒在韋馱菩薩面前，把兩個袖子往后一拉，他的手就動不了……你們看，老和尚有沒有本事？一百一十二歲了，那年青人才二三十歲，年青力大，又發癲，老和尚把他的袖子一拉，奪去刀子，真了不起！

       有一個女眾，是安徽人，有文化有知識，在這里受戒，是老和尚的戒子，可能坐在這里打妄想，開靜上廁所，上完廁所一回來就發笑，也是著了魔。無始以來的業障，是由心里來的，心生種種法生。

       有些人參話頭也不知如何參，又參不上，坐在這里打妄想，想來想去，想起過去古古怪怪的事情，他不笑才怪，肯定會笑，這就是魔，魔入心，使你笑，使你發癲了。

       云居山年年打七，總有人著魔，閉關也是這樣，用功用不上，閉在那里出不來，就著魔了。早兩年，丹霞山就搞出人命，有人從窗子里跑出來，跳崖死了，所以用功不是開玩笑的！老參師父自己會參話頭，曉得用功，現在你們初初參，初初用功，要生慚愧心，千萬不要胡思亂想！

       魔，有憂愁魔、歡喜魔、睡魔、狂魔，我見過很多魔，在家人也有著魔，現在小西天門口有位女居士就是著魔，她不上殿，又不過堂，一天到晚關在房里念《法華經》，念就念，不要亂來，亂來就著魔了。

       還有一個比丘尼，本來不錯，發心在廚房幫忙，但專愛跑到別人的寮房里講是講非。上次來這里找我，我不睬她，又到南華寺去找我，我也不睬她，人人都說：“糟糕！這個女的弄得真不像樣子，穿的褲子都不是出家人的褲子了，明天不知又變得怎么樣……”他們說她遇鬼，被打得一身稀巴爛。

       你看，一個出家人沒有正氣，鬼就會來找你。鬼有魔鬼、有正神、護法神，你們要懂得這些東西，要真的用功，不要懶，不要做不正當的事情，要依教奉行，不依教奉行的事情是永遠弄不好的。

       功夫要用得活，不要執著，不要太緊，否則憋在心里，吐不出吞不下，使頭腦糊里糊涂，想來想去就會著魔。參話頭就要老老實實參“念佛是誰”，真的腿子痛，就下坐來，站在佛翕旁邊參。坐著參，站著參，跪著參，都是參，不要打閑岔。

       若是話頭參不上，那就老老實實念大悲咒，此咒能消業障，能消除一切病魔苦惱，能開智慧，能滿足一切愿望。還要每天拜佛，最好是睡覺前拜一零八拜，半個小時就完成了。拜佛消業障，確實感應得不得了，你不相信就試試看，每天拜一零八拜，消消煩惱。

       你們這些年青小和尚初出家不拜佛，話頭不會參，做事做不成，長遠心又發不起來，現在打混過日子，等業力來了，你遠可以做和尚嗎？我看你這個和尚當不成啰！那時候就好可憐了！

       用功拜佛、持咒、參話頭、打坐，是一輩子的事情，為這事而生，為這事而死，死了則成佛。時間過了，提起話頭來——參！